Pergantiaan Pejabat Struktural Pemkab Tuban

Bupati Tuban Mengucapkan Selamat Setelah Melantik

Pemerintah Daerah Kabupaten Tuban Melakukan Mutasi Pejabat Sebagai upaya penyegaran, promosi jabatan, dan juga pengisian kekosongan kursi jabatan di beberapa Satuan Kerja Pemerintah Daerah (SKPD) di Tuban. Sehingga diharapkan mampu untuk membantu dan menunjang kinerja Pemkab Tuban agar lebih maksimal, Bupati Tuban, H. Fathul Huda melaksanakan Pelantikan Pejabat Struktural di Lingkup Pemkab Tuban pada hari selasa 19 Februari 2013. Selain Dihadiri Bupati dan Wakil Bupati acara yang berlangsung di Ruang Rapat lantai tiga Kantor Pemkab Tuban ini dihadiri pula Perwakilan Forpimda, Sekda Kabupaten Tuban, Asisten, Kepala SKPD dan diikuti oleh 229 Pejabat yang dilantik. Dalam sambutannya Pak Huda kembali menjelaskan bahwa pengisian atau pendudukan jabatan baru disesuaikan dengan dedikasi, loyalitas dan profesionalisme individu dalam bekerja. Beliau menambahkan bahwa upaya penyegaran diberikan juga kepada pejabat yang terlalu lama berada pada wilayah tertentu. dengan harapan, para pejabat yang dilantik bisa lebih memahami kondisi kultur masyarakat yang Tuban yang beragam. Dicontohkan oleh beliau adalah Camat yang sudah terlalu lama berada di tempat pesisir dengan kondisi sosiologis masyarakat yang keras, sudah waktunya untuk ditempatkan di wilayah lain, dengan kondisi kultur yang berbeda. Dalam memotivasi kinerja pejabat yang dilantik bupati juga menuturkan bahwa Jabatan adalah Amanah yang harus dipertanggung jawabkan, Jadilah Pemimpin itu seperti Langit, Bumi dan Laut. Ketiga elemen penting ini tidak pernah membeda-bedakan manusia berdasar apapun, langit selalu memberikan panas matahari dan hujan kepada siapapun, Bumi selalu menumbuhkan semua kebaikan dari dalamnya walau selalu ada yg berupaya merusaknya, dan Laut tidak pernah menolak apapun yang masuk kedalamnya. Dari contoh ini diharapkan pemimpin di Kabupaten Tuban bisa mengayomi semua, berguna untuk masyarakat disekelilingnya dan bisa menampung semua aspriasi masyarakat dan di wujudkan sesuai kebutuhan masyarakat. Beliau sangat miris ketika masih banyaknya masyarakat sangat miskin yang ada di pelosok-pelosok Kabupaten Tuban yang sekarang juga menjadi tanggung jawab para pejabat yang baru dilantik ini. Pada Mutasi kali ini dibacakan beberapa nama dengan Jabatan yang baru, Kabag Humas dan Media Pemkab Tuban, Joni Martoyo, SH. M.Hum menduduki jabatan baru sebagai Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil digantikan Drs. Sulistyadi, MM. Yang sebelumnya Camat Tuban, Dra. Mustarikah, MM yang sebelumnya Kadindukcapil menempati posisi baru sebagai Asisten Pemerintahan Sekda Tuban. Sedangkan Drh. Kartono secara resmi diangkat sebagai Kepala Badan Pelaksana Penyuluhan, dan Ketahanan Pangan Kab. Tuban. Dari Jabatan Camat terjadi beberapa pergeseran seperti Tadjuddin Tebyo SH yang awalnya Camat Rengel, bergeser menjadi Camat Kota Tuban. Sedang untuk camat Rengel, saat ini dijabat oleh Drs. M. Mahmud, M.Si yang sebelumnya menjadi Camat Jenu dan Camat Jenu diisi oleh Drs. Kasmoeri, M.Si yang sebelumnya menjabat Camat Bancar. Selain pergeseran juga ada nama-nama baru yang menduduki posisi Camat diantaranya, Murtadji, S.Pi sebagai Camat Bancar, Didik Purwanto, S.Pd, M.Pd sebagai Camat Parengan, Drs. Sartono sebagai Camat Bangilan dan Drs. Muji Slamet, MBA sebagai Camat Soko. Untuk jabatan lain yang dilantik berada di beberapa jabatan seperti Kepala Bagian, Kepala Seksi, Kepala UPTD dan UPTB dimasing-masing SKPD , dan juga lurah yang bertugas dilingkup Pemkab Tuban. Kdg.

Sumber Berita: www.tubankab.go.id

---

http://tubankab.go.id/new/berita-245-pelantikan-229-pejabat-struktural-pemkab-tuban.html#ixzz2LaHkjNR7

HARI VALENTINE MANFAAT DAN MUNDHARATNYA...?

"JUSTRU PADA HARI VALENTINE TSB, BANYAK REMAJA PUTRA MAUPUN PUTRI KEHILANGAN KEPERJAKAAN DAN KEPERAWANANNYA DENGAN DALIH RASA CINTA DAN KASIH SAYANG"... merinding kalau kita mendengarnya, tapi inilah kenyataan yang kita saksikan dewasa ini. Sekali lagi tulisan ini bukan bermaksud provokasi negatif (berarti positif dong..?)atau untuk mendiskreditkan pihak-pihak tertentu, ini murni ungkapan kekhawatiran akan masa depan anak-anak kita nanti. Tulisannya agak panjang, tapi kalau dibaca dengan tenang Insya Allah tak terasa lama... memang kadang kala untuk hal-hal tertentu perlu penjelasan yang panjang dan detil agar "benang merah sekaligus pesan moralnya" dapat dicerna dan dimengerti. Terima kasih kepada bapak Muhammad Kosim LA, MA atas tulisannya sekaligus mohon izin untuk menyadur nya kembali di blog ini. Berikut tulisannya... Hari valentine atau Valentine Day agaknya tidak asing lagi di kalangan remaja. Bahkan tidak sedikit di antara mereka yang menunggu-nunggu kedatangannya. Bagi mereka, Valentine Day adalah momentum mencurahkan kasih sayang kepada orang yang dicintai. Tanggal 14 Februari adalah tanggal yang diyakini sebagai hari valentine tersebut. Ironisnya, remaja yang turut merayakan hari itu justru dari kalangan remaja muslim yang ikut-ikutan tanpa mengetahui makna dari Valentine Day itu sendiri. Umat Islam memang tidak dilarang untuk mengikuti budaya orang lain, dengan syarat yang diikuti tersebut tidak bertentangan dengan aturan Islam. Sementara perayaan hari valentine yang merupakan budaya non-muslim justru dijadikan momentum untuk menyampaikan rasa cinta dan kasih sayang kepada pasangan lawan jenisnya, atau lebih dikenal dengan istilah “pacaran”. Biasanya, para remaja akan memberikan hadiah kepada kekasihnya dengan mengucapkan “Be My Valentine”, Jadilah valentinku. Kemudian pemberian hadiah itu bisa berbentuk bunga mawar, cokelat, atau benda lain yang disukai pasangannya yang biasanya dihiasi warna pink atau ungu. 

 Dan tidak jarang hadiah yang diberikan berupa pegangan tangan, membelai rambut, ciuman, sampai kepada berpelukan yang mereka anggap sebagai wujud dari kasih sayang. Adegan seperti itu tidak lagi dianggap sesuatu yang tabu, malah sebaliknya menjadi kebanggaan sebagai “manusia modern”. Sungguh memalukan dan memilukan jika remaja muslim juga turut andil dalam perayaan yang sarat dengan kemaksiatan. Mestinya remaja muslim bersifat kritis terhadap budaya luar, bukan anti, tetapi melakukan filterisasi terhadap budaya tersebut sehingga tidak berdampak terhadap perkembangan kepribadian muslim yang memiliki kesucian akidah, ketaatan ibadah, dan keindahan akhlakul karimah. Salah satu upaya untuk mengkritisi budaya luar tersebut adalah dengan melacak akar sejarah dari Valentine Day. Jika dilacak dari sejarah, terdapat banyak versi tentang asal perayaan Valentine Day. Rizki Ridyasmara, misalnya, dalam bukunya “Valentine Day, Natal, Happy New Year, April Mop, Hallowen. So What?” menguraikan tentang beberapa versi tentang asal usul Valentine Day. 

Dari uraiannya, secara garis besar dapat disimpulkan bahwa sejarah Valentine Day bisa ditinjau dari dua versi, yaitu dari tradisi kepercayaan Romawi Kuno dan tradisi yang berkembang di tengah-tengah umat Kristiani. Kedua versi itupun saling berkaitan. Pada masa Romawi Kuno, dikenal tradisi paganisme (dewa-dewi) dan tradisi-tradisi yang berkembang dipenuhi dengan legenda dan mitos yang sulit dipertanggungjawabkan kebenarannya serta tradisi penyembahan berhala yang juga irrasional. Salah satu tradisi sekaligus kepercayaan yang berkembang ketika itu adalah adanya pandangan bahwa pertengahan Februari dipandang sebagai periode cinta dan kesuburan. Bahkan dalam sejarah kalender Athena Kuno, antara Januari dan pertengahan Februari disebut sebagai bulan Gamelion yang dipersembahkan kepada pernikahan suci Dewa Zeus dan Hera. Sementara di Roma Kuno, 15 Februari dikenal sebagai hari raya Lupercalia, berasal dari nama Lupercus, sang dewa kesuburan. Dewa ini digambarkan sebagai laki-laki yang setengah telanjang dan berpakaian kulit kambing. Para pendeta pun di masa itu melakukan ritual setiap tanggal 15 Februari berupa penyembahan kepada dewa Lupercalia dengan mengorbankan kambing. Dua hari sebelumnya, tanggal 13 dan 14 Februari dilakukan persembahan kepada dewi cinta (Queen of Feverish Love) bernama Juno Februata. Di hari itu, para pemuda mengundi nama para gadis di sebuah kotak lalu mengacak dan mencabut namanya. Gadis yang terpilih akan menjadi kekasihnya selama setahun untuk dijadikan objek hiburan. Para pemuda itu juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan “dengan nama tuhan Ibu, saya kirimkan kepadamu kartu ini.” Tuhan ibu itu adalah dewi cinta. 

Akibatnya, perempuan menjadi pelampiasan nafsu kaum lelaki. Pada tanggal 15, dilakukan upacara ke kuil meminta perlindungan kepada dewa Lupercus dan para pemuda membawa potongan kambing yang ia mereka persembahkan lalu melecut gadis-gadis. Para gadis itu pun berebut untuk dilecut karena percaya akan menambah kecantikan dan kesuburan mereka. Pada masa selanjutnya, berkembanglah agama Kristen Katolik dan memasuki wilayah Roma. Untuk menarik simpati dari penduduk Roma, mereka mengadopsi beberapa tradisi dan upacara paganisme dan mempolesnya dengan nuansa Kristiani dengan harapan mereka berpikir bahwa ada kesamaan antara keyakinan Roma Kuno dengan keyakinan Kristen sebagai ajaran baru. Mereka pun mengganti nama-nama dewa dengan nama-nama Paus dan Pastor. Salah seorang pendukung yang terkenal adalah Kaisar Konstantine dan Paus Greogory I. Salah satu upaya yang mereka lakukan adalah menjadikan upacara Romawi Kuno pertengahan Februari tersebut menjadi Hari Perayaan Gereja pada tahun 496 M dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati Santo Valentine yang kebetulan diyakini wafat tanggal 14 Februari. Bahkan, keinginan untuk mengubah tradisi Romawi ini, para pendeta juga memutuskan mengganti kalimat “dengan nama tuhan Ibu” dengan kalimat “dengan nama Pendeta Valentine” sehingga dapat mengikat para pemuda tersebut dengan agama Nasrani.” Akan tetapi ada pula pendapat lain bahwa Kristen melakukan hal tersebut bukan ingin menarik simpati penduduk Roma, akan tetapi menandingi tradisi penduduk Roma. Yang jelasnya, ada keterkaitan yang erat antara tradisi dan kepercayaan Romawi Kuno dan kebijakan pihak Gereja dalam mempopulerkan Valentine Day. Mengenai siapa sesungguhnya Santo Valentinus, juga terjadi perbedaan pendapat. Versi pertama berpendapat bahwa Kaisar Claudius II, penguasa Romawi marah lalu menangkap dan memenjarakan Santo Valentinus karena telah berani mengatakan bahwa tuhannya adalah Isa al-Masih dan menolak menyembah tuhan-tuhan orang Romawi. Jadi, merayakan Valentine Day adalah penghormatan dan kasih sayang kepada Santo Valentinus yang dianggap sebagai pahlawan dalam mempertahankan keyakinannya sebagai penganut Yesus Kristus, sang anak tuhan. 

 Versi kedua menyebutkan bahwa kemarahan Kaisar Claudius II berawal dari persepsinya tentang tentara muda bujangan lebih kuat dan tabah ketika berperang dari pada tentara yang telah menikah. Karena persepsi itu, kaisar melarang tentaranya yang masih pemuda menikah. Kebijakan itu secara diam-diam ditentang oleh Santo Valentinus dan dengan diam-diam pula menikahkan banyak pemuda. Ketika usaha Santo Valentinus ketahuan, kaisar memutuskan menghukum gantungnya dan eksekusinya bertepatan tanggal 14 Februari 269 M. Masih banyak lagi pendapat lain tentang siapa sesungguhnya Santo Valentinus. Bahkan pada abad ke-19, sisa-sisa kerangka yang digali dari makam Santo Hyppolytus di Via Tibertinus dekat Roma diidentifikasi sebagai jenazah Santo Valentinus. Jenazah tersebut lalu dikirim ke Gereja Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Irlandia dan diberikan kepada mereka oleh Paus Gregorius XVI tahun 1836. 

 Di abad pertengahan, kisah Santo Valentinus dihubung-hubungkan dengan cinta romantis pada abad ke-14 oleh orang-orang Inggris dan Perancis. Mereka malah mempercayai pada tanggal 14 Februari sebagai hari ketika burung mencari pasangan untuk kawin. Kepercayaan ini ditulis oleh sastrawan Inggris abad pertengahan, Geoffry Chaucer (abad ke-14 M). Meskipun terdapat banyak perbedaan tentang Santo Valentinus, yang jelasnya hari valentine berasal dari mitos dan legenda Romawi Kuno yang sarat dengan tradisi dan kepercayaan paganisme (pemberhalaan) lalu diadopsi oleh kelompok-kelompok Kristen tertentu. Dikatakan “tertentu” sebab pihak Gereja Katolik sendiri tidak semuanya sepakat siapa sesungguhnya Santo Valentinus yang dianggap sebagai martir pada tanggal 14 Februari. 

Akan tetapi perayaan Valentine Day pernah diperingati secara resmi di Gereja Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Irlandia dan dilarang secara resmi tahun 1969. Tetapi masih terdapat beberapa kelompok gereja lain yang merayakannya. Adapun ucapan “My Be Valentine” juga mengandung makna yang debatable. Ken Sweiger mengatakan kata “Valentine” berasal dari bahasa Latin yang artinya sama dengan “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat, dan Yang Maha Kuasa”. Pada zaman Romawi kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Jadi jika seseorang mengatakan kepada kekasihnya “My Be Valentine” maka ucapan tersebut telah mengangkat derajat kekasihnya sebagai “tuhan”, na’udzu billahi min dzalik. Dari paparan di atas dapat disimpulkan bahwa sejarah Valentine Day berasal dari negeri Barat dan sarat dengan kepercayaan-kepercayaan yang berkaitan dengan akidah dan jelas bertentangan dengan akidah Islam. Oleh karena kisah awal Valentine Day berasal dari Barat dengan agama dan budaya yang berbeda dengan umat Islam, maka perayaannya pun kerap kali dilakukan bertentangan dengan syariat Islam. 

Di Amerika dan beberapa negara Barat, misalnya, perayaan tersebut bisa terjadi pada malam perayaan Valentine Day pasangan laki-laki dan perempuan yang bukan suami istri tidur sekamar dan melakukan berbagai pesta yang mengumbar nafsu syahwat. Selain itu, di balik perayaan Valentine Day, juga terdapat unsur bisnisnya, baik berupa penjualan kado/hadiah berwarna pink, cokelat, termasuk kartu ucapan Valentine Day. Kartu Valentine pertama kali dicetak secara massal setelah tahun 1847 oleh Esther A. Howland (1828 – 1904) dari Worcester, Massachusetts. The Greeting Crad Association (Asosiasi Kartu Ucapan AS) pernah memperkirakan bahwa di seluruh dunia sekitar satu milyar kartu Valentine dikirimkan pertahun dengan pembeli terbanyak 85% berasal dari kaum perempuan. Ini adalah hari raya terbesar setelah natal dan tahun baru. Dalam perkembangan selanjutnya, kartu tersebut perlahan berubah menjadi benda-benda perhiasan yang diberikan kepada perempuan lalu melakukan berbagai pesta yang memberikan kenikmatan sesaat. Oleh karena itu, remaja muslim dituntut untuk bersikap tidak ikut-ikutan merayakan hari valentine. Sebab mudharat jauh lebih besar dari manfaatnya. Bisa jadi mereka yang turut merayakannya akan rusak kemurnian akidahnya jika memang perayaan yang dilakukan oleh orang-orang Barat tersebut berkaitan dengan keyakinan ketuhanan mereka, yaitu yesus adalah anak tuhan. 

Perayaan itu juga bisa menjadi peluang besar bagi Iblis untuk menggoda dan mendorong manusia melakukan perbuatan-perbuatan zina yang dibungkus atas nama kasih sayang dan cinta sejati. Padahal dalam doktrin Islam, sesama manusia mesti menjalin kasih sayang, sebab Islam adalah rahmatan lil-‘alamin di mana sesama umat Islam mesti saling mencintai dan menebar cinta kasih ke segenap penjuru alam. Namun wujud kasih sayang tersebut bukan melakukan hal-hal maksiat dan dilakukan pada momen-momen tertentu, apalagi pada momen yang sarat dengan budaya dan kepercayaan agama lain yang akidahnya diyakini tidak benar. Akan tetapi kasih sayang dan saling mencintai dilakukan karena kecintaan kita kepada Allah SWT. Sebab, Allah memerintahkan kepada hamba-Nya untuk saling mencintai. Sebagaimana sabda Rasulul-Nya: “Tidaklah sempurna iman salah seorang di antara kamu sehingga ia mampu mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.”. (al-Hadis) Jika saja kasih sayang dan rasa cinta diberikan kepada orang lain karena Allah, niscaya wujud cinta tersebut akan mempererat silaturrahim dan semakin dekat kepada Allah SWT. 

Umat Islam dipersilahkan bebas berkarya, tetapi bebas terbatas, yaitu kebebasan yang dibatasi oleh ajaran Islam yang sesungguhnya membebaskan diri dari kesesatan. Maka berbuatlah sesuai dengan ilmu yang kita miliki. Firman-Nya: “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (Qs. Al-Isra’/17: 36). Ingat pula sabda Nabi SAW: “Barangsiapa meniru suatu kaum, maka dia termasuk dari kaum tersebut”

Ilmu Yang Bermanfaat .........

Untuk menjadi umat yang terbaik, Islam menganjurkan umatnya untuk menuntut ilmu sepanjang hayat dikandung badan. Ini menunjukkan betapa pentingnya ilmu bagi kehidupan. Untuk memperoleh kebaikan dunia dengan ilmu, untuk beroleh kebaikan akhirat dengan ilmu.

Kriteria ilmu yang berguna  didasarkan pada tujuan ibadah. Dr Mahdi Ghulsyani menegaskan bahwa salah satu cara untuk menolong manusia dalam perjalanannya menuju Allah adalah ilmu dan hanya dalam semacam inilah ilmu dipandang bernilai.

Dengan bantuan ilmu, seorang Muslim, dengan berbagai cara dan upaya dapat  mendekatkan diri kepada Allah.Berdasarkan landasan ini,  ilmu dikatakan bermanfaat bila pertama, dengan ilmu itu ia dapat meningkatkan pengetahuannya akan Allah. Nabi bersabda,” Sesungguhnya Allah ditaati dan disembah dengan ilmu. Begitu juga kebaikan dunia dan akhirat bersama ilmu, sebagaimana kejahatan dunia dan akhirat karena kebodohan.”

Kedua, dengan ilmu itu, ia dengan efektif dapat membantu mengembangkan masyarakat Islam dan merealisasikan tujuan-tujuan, yaitu berbagai aktivitas  menuju keridhaan Allah.Orang yang mencari  ilmu untuk menuju keridaan Allah pun  mendapat kedudukan yang istimewa, seperti yang diterangkan Nabi, “Barangsiapa mati ketika sedang mencari ilmu untuk menghidupkan Islam, dia di surge sedearajat di bawah para Nabi.”

Ketiga, dengan ilmu itu,di samping dapat membimbing dirinya, ia dapat juga membimbing orang lain kepada kebaikan. Nabi bersabda, “Allah akan menyayangi penerus-penerusku.” Belia ditanya,” Siapakan para penerus itu?” Beliau menjawab,”Mereka yang menghidupkan sunnah-sunnahku dan mengajarkannya kepada hamba-hamba Allah.”

Keempat, dengan ilmu itu, ia dapat memecahkan berbagai persoalan pribadi, masyarakat dan lingkungannya.Bukankah sebaik-baik orang itu yang paling bermanfaat bagi sesamanya.Nabi bersabda,”Setiap manusia itu keluarga Allah, dan manusia yang paling dicintai-Nya adalah yang paling bermanfaat bagi keluarga-Nya.”

Sebaliknya, bila ilmu itu dicari tidak diniati karena Allah, tidak menambah kebaikan bagi dirinya dan orang di sekitarnya, ilmu itu tidak bermanfaat. Setiap ilmu yang tidak menolong manusia menuju Allah seperti muatan buku yang dibawa di atas keledai.Tuhan berfirman,”Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal …(QS 62:5).

Salah satu aktivitas mempelajari dan menguasai ilmu itu adalah berpikir.Berpikir adalah kegiatan menggunakan potensi akal manusia untuk mendapatkan informasi, dan mengembangkan ilmu.Banyak ayat Alquran yang menganjurkan manusia itu berpikir,dengan padanan kata, seperti merenung, memikirkan, memperhatikan,dll.Ini menunjukkan betapa pentingnya kegiatan berpikir dalam kehidupan manusia. Selain membedakan manusia dari makhluk lain, berpikir juga mengarahkan manusia kepada kesempurnaan hidup.

Agar manusia itu tidak salah dalam berpikir, Tuhan membimbing manusia bagaimana cara berpikir sehat.Diturunkannya Alquran dan diutusnya Nabi kepada manusia dimaksudkan agar manusia berpikir dengan sehat. Dalam pandangan Islam, berpikir sehat itu berpikir yang menghasilkan berbagai kebaikan dan manfaat.Berkaitan dengan berpikir sehat, Tuhan memerintahkan umat Islam untuk mendasari berpikir itu dengan ingat kepada Allah dan untuk mencari keridhaan Allah.Dalam membaca yang di dalamnya ada proses berpikir,  Tuhan memeritahkannya dengan diiringi nama-Nya ( Al-‘Alaq:1-5).”

Dalam kitab Nashoihul Ibad, Ibnu Hajar Al-Ashqolani mencatat pendapat jumhur ulama tentang  berpikir yang membawa kesempurnaan hidup .Berpikir dapat dilakukan dalam lima hal.Pertama, berpikir mengenai tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah sehingga lahir tauhid dan keyakinan kepada-Nya. Memperhatikan, memahami, dan merenungkan penciptaan diri dan  alam sekitarnya dapat mengarahkan manusia kepada keyakinan akan keberadaan Tuhan. Tuhan berfirman,”Dan di bumi terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yakin kepada Allah dan pada diri kalian, tidakkah kalian memperhatikan? (Q.S. 51:20-21)”

Kedua, berpikir tentang kenikmatan-kenikmatan yang telah diberikan Allah sehingga lahir rasa cinta dan syukur kepada Allah.Rasa cinta ditandai dengan mementingkan Allah dari lainnya dan rasa syukur ditandai dengan menggunakan anugerah Allah kepada jalan-jalan yang diridhai-Nya.

Ketiga, berpikir tentang janji-janji Allah sehingga lahir rasa cinta  kepada Allah dan optimistis dalam kehidupan. Dalam kehidupan ini, ada hukum sebab akibat dan sebab dari segala sebab adalah  adalah Allah. Dalam berusaha dan berjuang, Allah akan memberikan suatu sesuai dengan kadar usahanya.Kalau seseorang itu tekun bekerja dan berdoa, tentu dia akan mendapatkan yang sesuai dengan yang diusahakan.Barangsiapa yang bersungguh-sungguh dalam beruasaha, ia akan  mendapatkan hasil sesuai dengan kesungguh-kesungguhannya. Tuhan berfirman, “Allah menjanjikan orang-orang beriman dan beramal saleh bahwa Dia sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang terdahulu berkuasa.”  

Keempat, berpikir tentang ancaman Allah sehingga melahirkan rasa takut. Rasa takut akan ancaman Allah akan membuat seorang hamba takut bermaksiat kepada Allah sehingga akan hati-hati dalam melangkah.Ia menjaga hati dan pikiranya untuk tidak berprasangka buruk kepada Allah. Dia akan menjada lidah dan tangannya untuk menyakiti atau menzalimi orang lain.

Kelima, berpikir tentang sejauh mana ketaatannya kepada Allah sehingga melahirkan gairah untuk beribadah. Berdasarkan keterangan Alquran dan hadis, ibadah merupakan cara seeorang hamba mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah merupakan cerminan ketaatan seorang hamba kepada Tuhannya.Ketaatan hamba kepada Tuhan kalau seseorang itu menyadari bahwa diciptakannya manusia itu beribadah dan Tuhan bersama dirinya di mana pun dia berada.Karena merasa dirinya diawasi Tuhan ia pun akan melakukan yang terbaik demi mendapatkan keridhaan Tuhan.

Dengan berpikir dalam lima hal tersebut, seseorang diharapkan  akan mencapai kemampuan intelektual, mental, dan spiritual yang berguna dalam menjalani hidupnya. Bukan hanya untuk dirinya, melainkan juga untuk lingkungannya.Dengan ilmu dan kemampuannya, ia dapat beroleh kebaikan tidak hanya di dunia tetapi juga kelak di akhirat.Oleh Abdur Rosyid Di Kutib dr Risalah ( Nurkholik )

Begini Cara Mencintai Rasulullah

Seorang hamba sahaya bernama Tsauban sangat ingin berjumpa dengan Rasulullah. Sebab, ia sangat mencintai dan mengagumi akhlak dan kepribadian Nabi akhir zaman tersebut. Namun, tempat tinggalnya sangat jauh, sehingga ia sulit berjumpa dengan Rasul SAW.

Pada suatu hari, Tsauban dapat bertemu dengan Rasulullah. Kesempatan itu digunakannya untuk mendengarkan segala nasihat dan tausiah dari Rasul SAW. Mengetahui Tsauban, Rasulullah tampak heran, sebab warna kulitnya tidak seperti warna kulit orang yang sehat, tubuhnya kurus, dan wajahnya menandakan kesedihan yang teramat mendalam. Rasul pun bertanya, "Apa yang menyebabkan kamu seperti ini?"

"Wahai Rasulullah, yang menimpa diriku ini bukanlah penyakit, melainkan ini semua karena rasa rinduku padamu yang belum terobati, karena jarang bertemu denganmu. Dan, aku terus-menerus sangat gelisah sampai akhirnya aku dapat berjumpa denganmu hari ini," ujarnya.

"Ketika ingat akhirat, aku khawatir tidak dapat melihatmu lagi di sana. Karena, saya sadar bahwa engkau pasti akan dimasukkan ke dalam surga yang khusus diperuntukkan bagi para nabi. Kalaupun toh saya masuk surga, saya pasti tidak akan melihatmu lagi, karena saya berada dalam surga yang berbeda dengan surgamu. Apalagi jika saya nantinya masuk neraka, maka pastilah saya tidak akan dapat melihatmu lagi selama-lamanya," tukas Tsauban. Mendengar curahan hati si budak Tsauban tersebut, Rasulullah pun menjawab, "Insya Allah engkau (berkumpul) bersamaku di surga."

Kisah di atas menyiratkan akan ganjaran bagi orang yang memiliki kekaguman dan kecintaan akan sosok Nabi Muhammad SAW. Bahkan, kerinduannya untuk bertemu dengan sang pujaan, mengalahkan segalanya hingga kesehatannya menurun drastis.

Bentuk kecintaan pada Rasulullah, bukan diukur melalui berapa banyak pujaan atau pujian untuk Rasulullah SAW, melainkan bagaimana sikap dan perilakunya untuk melaksanakan segala apa yang biasa dilakukan oleh panutannya itu (menjalankan sunah). Artinya, kecintaan itu datangnya dari hati dan diamalkan dengan perbuatan, bukan dengan sekadar kata-kata.

Di saat banyak orang menyebarkan fitnah yang dialamatkan pada Rasul SAW, maka salah satu bentuk kecintaan seorang Muslim yang bisa diwujudkan adalah dengan kembali menelaah lebih dalam sirah kehidupan beliau melalui berbagai literatur tentang pribadi beliau. Sebab, pengetahuan yang minim tentang Rasulullah pada sebagian umat Islam, akan menjadi celah bagi sejumlah pihak yang tidak bertanggung jawab untuk melemahkan keyakinan umat Islam lewat propaganda dan pemutarbalikkan fakta. Karena itu, dalam membaca sirah nabawiyah pun, harus dipahami makna dan esensi dari akhlak Rasul SAW.

Dan satu hal yang paling esensial dalam menumbuhkan kecintaan pada Rasul SAW adalah meneladani segala perbuatan dan perkataannya. Juga menaati apa yang diperintah dan menjauhi semua yang dilarangnya. Wallahu a'lam.

Oleh Muhammad Itsbatun Najih

YANG MUDA , YANG BERJAYA......!! ( KORUP )

Mengerikan! Berita akhir-akhir ini perihal rekening gendut puluhan PNS (Pegawai Negeri Sipil) muda sungguh mengerikan. Para aparat negara walau masih muda saja sudah berjaya dalam melahap harta negara puluhan dan bahkan ratusan milyar rupiah, apalagi kalau sudah tua nanti saat mereka ini memegang tongkat estafet kepemimpinan di jajaran birokrasi.

Ilustrasi Uang Suap

Cobalah tengok Muhammad Nazaruddin, mantan bendahara umum Partai Demokrat yang juga mantan anggota Badan Anggaran DPR-RI, masih berusia muda sekitar 33 tahun namun sudah mampu menggarong uang negara ratusan milyar rupiah. Kisahnya ini mampu menggegerkan jagad perpolitikan negeri ini berbulan-bulan, karena kelihaiannya menyeret-nyeret dan membawa para petinggi partai penguasa negeri ini. Dan bahkan dia sempat berhasil melarikan diri keluar negeri dan mengumbar kebobrokan sistem birokrasi negeri ini dari luar negeri dengan memanfaatkan kecanggihan teknologi yang memang sedang digandrungi para kawula muda negeri ini.

Disamping itu, beberapa bulan  sebelumnya kita juga disuguhi “kehebatan” seorang anak muda yang baru berusia awal 30-an juga, yang cukup cerdik menggangsir uang negara dari sektor perpajakan, yakni Gayus Tambunan. Yang dengan lihainya berhasil mengumpulkan dan memupuk pundi-pundi kekayaanya sampai ratusan milyar rupiah.

Bahkan saat sudah berstatus terdakwa maupun terpidanapun  dia bisa mengelabuhi hukum dengan cara berkongkalikong dengan aparat hukum, mulai dari polisi, jaksa, hakim, pengacara sampai sipir penjara. Hukum di negeri ini dengan enteng dipermainkan olehnya berkat uang haram yang disogokkan kepada para aparat hukum yang menanganinya.

Dan terakhir, baru-baru ini ada berita yang dilansir oleh Pusat Pelaporan dan Analisa Transaksi Keuangan (PPATK) bahwa telah ditemukan puluhan rekening gendut berisi milyaran rupiah yang dimiliki oleh puluhan PNS muda. Sungguh mengagetkan karena mereka itu para PNS muda tentunya tidak akan bisa mengumpulkan uang puluhan miluar rupiah hanya dari  penghasilan mereka sebagai PNS.

Yang lebih mengerikan lagi konon rekening gendut ini dimiliki oleh PNS-PNS muda di daerah. Ini artinya cengkeraman korupsi sudah benar-benar membelit negeri ini dari pusat hingga daerah.

Para pegawai negeri sipil (PNS) muda terindikasi melakukan korupsi dan memiliki rekening gendut berisi uang puluhan miliaran rupiah merupakan fenomena baru.
Jika masih muda dan jabatannya masih “ecek-ecek” saja sudah lihat korupsi puluhan milyar rupiah, apalagi nanti jika mereka sudah tua dan memiliki jabatan tinggi dan strategis. Terus mau dibawa kemana negeri ini?.

Sangat mengerikan sekali, karena PNS-PNS muda itu yang akan menggantikan para generasi tua PNS yang sekarang. Mereka sudah terdidik, terbiasa dengan perilaku korup sejak dini seperti itu. Ini menandakan bahwa masa depan pelayanan publik dan birokrasi kita benar-benar suram, dan akan  berakibat fatal bagi penyelenggaraan negara kedepannya.

Dan ini juga menandakan bahwa reformasi birokrasi yang digembar-gemborkan hanyalah pepesan kosong belaka. Alih-alih sebagai sarana mencetak dan membenahi birokrasi supaya efektif dan effesien, malah justru sebaliknya yakni sebagai pencetak birokrasi yang koruptif dan penuh manipulatif.

Untuk itu reformasi birokrasi yang sedang dijalankan perlu dilakukan reorientasi dan revitalisasi (reformasi birokrasi plus) serta percepatan dalam pelaksanaanya. Sehingga reformasi birokrasi yang dijalankan mampu membersihkan birokrasi dari sifat-sifat koruptif dan manipulatif. Dan bahkan screening terhadap semua PNS terhadap “bahaya laten korupsi” perlu dilakukan. Semisal screening kepada semua PNS terhadap keterlibatanya pada G-30 S PKI pada jaman orde baru dulu.

Untuk melakukan percepatan reformasi birokrasi plus tersebut minimal ada 5 hal yang harus segera dilakukan pemerintah  utamanya dalam  pemangkasan birokrasi yang kuruptif.

Yang pertama adalah mengkaji ulang proses rekrutmen CPNS. Perlu dilengkapi dengan profile assessment dan kompetensi yang harus  dibarengi dengan kualitas moral dan etika. Tanpa profile assesment niscaya bagaikan membeli kucing dalam karung.

Dan tanpa mengecek dan mengassess moral dan etika para calon aparat maka sama artinya akan membiarkan para aparat terus tercemar oleh perbuatan nista tak berakhlak yang rajin menggasak uang rakyat.

Kedua, perlu mengkaji ulang materi diklat CPNS, dan diklat lainnya dengan memasukan materi yang menekankan nilai-nilai kejujuran. Dengan demikian diharapkan para CPNS muda terebut nantinya mempunyai pegangan serta landasan moral dan akhlaqul karimah dalam pengabdianya kepada nusa dan bangsa.

Ketiga, pembenahan di dalam sistem promosi, rotasi dan mutasi PNS. Dalam melakukannya yang harus dijadikan pertimbangan adalah kapabilitas dan rekam jejak perilaku dan etikanya.Tanpa pertimbangan seperti itu niscaya bagaikan memupuk setiap perilaku koruptif dan amoral yang timbul. Dan ini diharapkan akan menimbulkan efek jera kepada para PNS dalam pengabdiannya jika ada yang menyimpang.

Langkah keempat adalah melakukan audit kinerja scara berkala, terutama pada penyimpangan perilaku. Dengan audit ini diharapkan akan terdeteksi secara dini setiap ada penyimpangan moral dan etika dari para PNS, sehingga nantinya bisa dilakukan pembenahan secara maksimal.

Kelima adalah mengkaji ulang proses hukuman yang panjang dan berbelit-belit bagi PNS yang melanggar. PNS harus bisa dikenai sanksi secara cepat dan tepat serta hukuman setimpal. Hal ini untuk memotong generasi PNS korup dan berkinerja  buruk segera tanpa akan menyebarkan virus koruptif ini kepada PNS lainya.

Adanya perkara kasus rekening gendut PNS muda ini harus direspons cepat dan segera dilakukan pembenahan birokrasi oleh seluruh pejabat kementerian, lembaga negara dan pemerintahan daerah. Tanpa respon yang cepat dan tindakan pembenahan yang nyata niscaya penyakit koruptif dan manipulatif akan diwariskan ke generasi PNS mendatang dan bahkan akan semakin bertambah derajat kekoruptifannya.

Jangan sampai pemeo “yang muda, yang luar biasa” (korupsinya) menjadi trend yang sangat menarik generasi muda untuk menjalankannya. By Khozanah Blog

Janji Kampaye Bupati Tuban "HUDANOOR"

bersama HUDANOOR

MENUJU TUBAN MAKMUR

VISI TERWUJUTNYA MASYARAKAT TUBAN YANG LEBIH MAJU, RELIGIUS, SEJAHTERA DAN BERMARTABAT DALAM TATA PEMERINTAHAN YANG KREATIF DAN BERSIH

MISI 1.    Meningkatkan kualitas sumber daya manusia secara berkeadilan.

2.    Meningkatkan derajat kesehatan masyarakat dan kualitas kesejahteraan sosial.

3.    Peningkatan ekonomi kerakyatan yang berdaya saing global berbasis pertanian, perdagangan, industri, pariwisata serta jasa secara berkelanjutan

4.    Meningkatkan pengalaman nilai-nilai keagamaan dalam semua aspek kehidupan.

5.    Meningkatkan pendapatan masyarakat melalui perluasan kesempatan kerja dan berusaha serta menumbuhkan wira usaha baru.

6.    Pemanfaatan sumber daya alam yang bedaya guna, optimalisasi pengendalian dan pelestarian lingkungan hidup serta konsisiten perencanaan tata ruang yang berkelanjutan.

7.    Meningkatkan kemandirian generasi muda , perempuan dan kesetaraan gender serta perlindungan anak.

8.    Revitalisasi proses Desentralisasi dan otonomi daerah melalui Reformasi Birokrasi dan penguatan otonomi desa demi terciptanya tata Pemerintahan yang bersih, inovatif , kreatif dan efisien berbasis pelayanan publik.

9.    Meningkatkan kualitas Demokrasi yang bermartabat dan bermoral sebgai bentuk perwujudan pelaksanaan hak azasi manusia (HAM)

PROGRAM PRIORITAS

1. 1.      Pengendalian Biaya Pendidikan ( Gratis SPP SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA) dan Bea Siswa Penuh Bagi Sisiwa Berpretasi.

1. 2.      Gratis Biaya Pelayanan Kesehatan Dasar Dan Raat Inap Puskesmas dan kelas III RSUD

1. 3.      Penyediaan Dana Penyangga Pembelian Hasil Pertanian Dan Perikanan

1. 4.      Bantuan Biaya Oprasional Tempat Ibadah (Ponpes, Masjid, Musholla, Gereja, Dan Kelenteng )

1. 5.      Insentif untuk guru PTT/GTT/Ustadz/Ustadzah (MI/MTS/MADIN/TPQ/PONPES/PAUD)

1. 6.      Menciptakan lapangan kerja baru sebanyak 50.000

1. 7.      Penguatan permodalan untuk UMKM dan PKL

1. 8.      Pengamanan distribusi dan pengendalian  harga bahan pokok

1. 9.      Pembangunan kawasan wisata religi, alam, budaya dan minat khusus

1. 10.  Peningkatan bantuan dana pembinaan pemuda dan olah raga secara signifikan

11.  Peningkatan tunjangan untuk Kepala Desa dan Perangkat Desa

12.  Insentif untuk RT, RW , BPD

13.  Peningkatan Bantuan Keuangan dan Pembangunan Desa

14.  Peningkatan kesejahteraan PNS dan Pegawai ( Pelaksanaan Remunerasi atau perbaikan gaji PNS dan Tunjangan termasuk Tunjangan Tahunan dan Lauk Pauk )